مالك ( 1 ) . سمعت أبي يقول : كذا هو . 153 - [ 2 / 1 / 1153 ] رضراض سمع قيس بن ثعلبة عن عبد الله : كنت أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم . وانما هو رضراض عن عبد الله ( 2 ) . باب الزاي 154 - [ 2 / 1 / 1184 ] زياد بن أبي حسان سمع عمر بن عبد العزيز قوله ، روى عنه ابن عيينة ( 3 ) . وانما هو ابن علية . 155 - [ 2 / 1 / 1196 ] [ زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش . . . - ( 4 ) ] روى خالد عن عمرو ( 5 ) بن يحيى عن زياد مولى عبد الله بن عياش ( 6 ) عن انس . وانما هو عن جابر . سمعت أبي يقول روى زياد عنهما جميعا . 156 - [ 2 / 1 / 1214 ] زياد بن طارق ان عليا ، روى عنه إبراهيم بن عبد الأعلى ، كوفي . وانما هو طارق بن زياد . سمعت أبي يقول : كذا هو ( 7 ) . 157 - [ 2 / 1 / 1294 ] زيد بن بريد ( 8 ) أبو محمد الموصلي سمع إبراهيم بن

--> ( 1 ) كذا وفى الجرح والتعديل 1 / 2 / 2295 " رشيد بن مالك أبو عميرة " وكذا في كتب الصحابة ( رشيد بن مالك ) وحديثه في مسند أحمد 3 / 489 - 490 من وجهين وثم تحريف ونص على أنه " جد معرف " وراجع مجمع الرواية 3 / 89 وتعجيل المنفعة ( أبو عمير ) والإصابة القسم الرابع من باب الألف ( أسيد بن مالك ) والقسم الرابع من باب العين ( عمير جد معرف ) وعلى كل حال فلا خطأ في التاريخ . ( 2 ) قد أشار البخاري إلى الصواب راجع التاريخ والتعليق عليه ( 3 ) الذي في التاريخ " ابن علية " فلا خطأ ( 4 ) أضفتها من التاريخ ( 5 ) الذي في التاريخ " موسى ثنا وهيب ثنا عمرو " ( 6 ) في الأصل " عباس " خطأ ( 7 ) ولطارق بن زياد ترجمة في التاريخ 2 / 2 / 319 وبهذا المعنى ( 8 ) زاد في التاريخ " أو ابن يزيد " .